傅说（yuè）生于公元前1335年，是商王武丁的大臣，以创造“版筑法”（筑土墙时，夹板中填入泥土，用杵夯实）建筑技术而闻名于后世。相传傅说原来是傅岩山（今山西平陆东）一带从事建筑的奴隶，因发明了“版筑法”而被商王按地名赐姓“傅”，后来又被重用，位至宰相。

      傅说活了89岁，死后葬在故里平陆。后人为了纪念和祭祀傅说，曾在三处地方建有傅相祠，于每年农历四月初八举行祭祀活动，三千年来相沿不绝。一处建于平陆县原老县城，后因修三门峡水库而夷为平地，今已不复存在；一处建于圣人涧源头马趵泉之上、傅相墓前，也称傅公庙，久经沧桑，亦早已化为一片废墟；第三处是建于傅岩山脚下的傅相祠，历代文献所记傅相祠大都指此，原祠毁于“文革”，现存傅相祠为上世纪末重建。傅相祠大殿七楹开间，高17米，宽24米，雕梁画栋，斗拱飞檐；大殿四周挺立56根圆柱，重檐之间高悬“钦承殿”匾额；四周碑文包括殷商甲骨文至今三千余年的书法精粹。  

      傅说庙会最初以家祭供食礼仪为发端，后因其声望远播，遂演变为公祭、家祭、演剧、社火以及文人书画交流等形式融为一体的大型庙会。其公祭仪式经历代传承，已成为程式固定的礼仪风俗活动。陪祭人就位后，先行鸣炮奏乐，敬献花篮祭品，敬献与上香仪式中吟诵祝辞，宣读祭文，行三鞠躬礼后即告礼毕。祭祀大典中的四言祭文，古朴雄浑、浩然大气，是中华传统祭礼的文化经典。 　

      傅说庙会是中华民族上古文明最具代表性的庙会祭祀文化形态，它在历史发展中不仅成为傅氏祭祖的圣地，还成为当地赖、罗等姓朝拜始祖的圣地；傅说庙会的文化意义还在于，它通过家祭、族祭的形式，承继与弘扬了儒学文化的精髓，延续了平陆民间古老的信仰习俗。

      三千多年来，平陆人民一直通过傅说庙会这一传统形式用香火和虔诚顽强地传承、延续、光大着傅圣文化。但由于历史和文化的原因，人们在研究这段历史时多注重商武丁贤明和中兴盛世的关系，较少对傅说思想和傅圣文化进行深入挖掘、整理与宣传，致使这些珍贵的文化遗产得不到应有的历史地位。